城市雕塑尺度與環境空間的關系
信息摘要：中(zhōng)國(guó)城市雕塑經過幾十年的發展逐漸走向成熟，設計者對雕塑尺度與環境 空間的關系的認識也上升到一定高度，并且越來越重視。但在具(jù)體(tǐ)實踐中(zhōng)依然會出現很(hěn)多(duō)問題。歸根結底，二者的關系能(néng)否處理(lǐ)的珠聯璧合，主要源自是否能(néng)滿足人的審美需求。我對西安(ān)、上海、北京的一些城市雕塑與環境空間尺度關系調研後，結合一些專業知識，對城市雕塑和環境空間的尺度關系以及二者與人之間的關系有(yǒu)了一些粗淺的看法。
中(zhōng)國(guó)城市雕塑經過幾十年的發展逐漸走向成熟，設計者對雕塑尺度與環境 空間的關系的認識也上升到一定高度，并且越來越重視。但在具(jù)體(tǐ)實踐中(zhōng)依然會出現很(hěn)多(duō)問題。歸根結底，二者的關系能(néng)否處理(lǐ)的珠聯璧合，主要源自是否能(néng)滿足人的審美需求。我對西安(ān)、上海、北京的一些城市雕塑與環境空間尺度關系調研後，結合一些專業知識，對城市雕塑和環境空間的尺度關系以及二者與人之間的關系有(yǒu)了一些粗淺的看法。
雕塑前面加上城市二個文(wén)字之後，必然會多(duō)出一些限定。便注定它與架上雕塑有(yǒu)所區(qū)别。城市雕塑置身戶外，與周圍的環境公(gōng)共空間發生關系，而這種關系是否能(néng)夠像朋友、親人或者戀人般相處融洽。那麽要看城市雕塑與其周圍的環境是否能(néng)順暢自然的溝通。溝通的前提是城市雕塑在環境中(zhōng)的地位，在一個城市公(gōng)共空間中(zhōng)是雕塑與環境誰君誰臣，還是互相映襯相敬如賓又(yòu)或是畫龍點睛。這都是值得設計者考慮的問題。這些問題一定要體(tǐ)現在解決城市雕塑與周圍環境空間的尺度關系。雕塑是立體(tǐ)的，有(yǒu)長(cháng)寬高。就個體(tǐ)而言這個長(cháng)寬高就是它的尺度。作(zuò)為(wèi)環境空間而言同樣是一個三維的立體(tǐ)空間。除了空間的面積，環境空間中(zhōng)會有(yǒu)植物(wù)、台階、甚至建築以及其它公(gōng)共設施等，它們同樣組成一個立體(tǐ)空間。這兩個空間的尺度關系正是這篇文(wén)章探讨的問題。
一、圍合空間
一般意義上的圍合空間指的是設計者要設計的空間範圍。比如一個廣場的輪廓線(xiàn)所包括的空間。大多(duō)設計者在設計城市雕塑時，尺度大小(xiǎo)一般以所設計的廣場輪廓線(xiàn)為(wèi)基準。然而審美是一種心裏過程，尺度關系其實也是一種心理(lǐ)對比。這個所謂的圍合空間隻是客觀上的圍合空間，為(wèi)什麽這樣說呢(ne)。因為(wèi)人在面對一個空間時心中(zhōng)會以周圍就近的物(wù)體(tǐ)為(wèi)參照物(wù)自然産(chǎn)生一個圍合空間，這個空間往往以周圍能(néng)明确感受到的高物(wù)體(tǐ)為(wèi)基準，這出自人類本能(néng)。拿(ná)廣場雕塑為(wèi)例，廣場周邊一般會有(yǒu)道路，道路後面會有(yǒu)一些高大建築，這些建築會自然形成一種圍合空間，我暫且将這種心理(lǐ)現象産(chǎn)生的空間稱之為(wèi)心理(lǐ)圍合空間。作(zuò)為(wèi)一個廣場雕塑，人們在繞過建築物(wù)的遮擋之後，在視覺感受中(zhōng)會自然的将圍合空間擴展到以高大建築物(wù)為(wèi)參照對象的空間中(zhōng)。
從觀賞者到城市雕塑之間的遮擋物(wù)越少，這種感受越強烈。這樣就會出現一種情況。怎麽看怎麽覺得雕塑尺度小(xiǎo)了。所以設計者在城市雕塑的設計中(zhōng)應該更多(duō)的考慮心理(lǐ)圍合空間而不是僅僅局限于所需要設計的圍合空間。而要充分(fēn)考慮到心理(lǐ)圍合空間。對于這樣的問題的解決辦(bàn)法可(kě)以采用(yòng)空間分(fēn)割來切斷觀賞者與雕塑之間的視覺聯系。有(yǒu)句俗語叫“一葉障目，不見泰山(shān)。”當然，并不是要将廣場周圍密閉，隻是在遠(yuǎn)距離的佳觀賞距離(遠(yuǎn)景觀看一般理(lǐ)論界認為(wèi)在垂直視角18°左右比較合理(lǐ))之外可(kě)以合理(lǐ)利用(yòng)景觀牆、景觀樹、道旁樹等元素在雕塑和觀賞者之間形成一個視覺屏障，利用(yòng)這些元素遮擋主體(tǐ)雕塑，雖然依然可(kě)以看見雕塑，但卻産(chǎn)生深山(shān)藏古寺的感覺。弱化了不合理(lǐ)的尺度對比，合理(lǐ)轉移觀賞主體(tǐ)的視覺注意力。由于中(zhōng)間加入參照物(wù)的關系會将圍合空間變得更加合理(lǐ)。這樣也會強制觀賞主體(tǐ)進入合理(lǐ)距離進行觀賞。這種強制觀賞主體(tǐ)在合理(lǐ)距離内觀賞的方式多(duō)不勝舉，拿(ná)上海世紀大道上的雕塑《日晷》為(wèi)例，她坐(zuò)落在世紀大道末端一個環島上，這樣路過的車(chē)輛上的人觀賞時，必定沿着公(gōng)路的限定觀看，雕塑與觀者的距離基本在雕塑高度的二到三倍左右。
在景觀設計中(zhōng)往往會用(yòng)一些小(xiǎo)品雕塑去點綴，這些雕塑的尺度一般相對較小(xiǎo)，具(jù)有(yǒu)相對的親和力，往往與人構成更強烈的互動關系，在設計中(zhōng)圍合空間一般控制在雕塑高度的三倍左右，尺度關系相對好控制。但應該注意的是雕塑與背景樹木(mù)等參照物(wù)的比例關系，一般甯高勿低，過于低矮的樹木(mù)會使人産(chǎn)生錯覺從而影響視覺效果。在雕塑高度三倍圍合空間範圍内背景參照物(wù)如果高于垂直視角超過45°以上，便不容易産(chǎn)生尺度對比。另外還有(yǒu)步行街(jiē)的雕塑，尺度一般都比較小(xiǎo)，人物(wù)高度在兩米之内，和行人的互動更加親密，這些雕塑的參照物(wù)是周圍的燈箱、路燈、垃圾桶甚至不斷移動的人流也參與尺度關系之中(zhōng)。在王府井和南京路的步行街(jiē)上随處可(kě)見遊人和雕塑之間親密的互動。
二、空間領域 一個城市雕塑一但伫立在某個空間，必然會在它周圍形成一個空間領域也就是空間張力，以這個雕塑為(wèi)中(zhōng)心的一片空間就成了它的領地。在這個領地内一但出現其它突兀相沖的形态。就會産(chǎn)生視覺沖突。如同站在你面前站立了兩個怒目相向的的人，從而破壞原本和諧的氣氛。拿(ná)東方明珠為(wèi)例，這個上海地标性建築也可(kě)以稱為(wèi)雕塑性建築，這種形式出現在20世紀20年代到中(zhōng)葉時期，源于現代繪畫和現代雕塑對建築的影響。從建築角度講，一個建築旁邊出現另一個建築無可(kě)厚非，而東方明珠有(yǒu)一個特點，就是像雕塑一樣具(jù)有(yǒu)全方位觀賞性。作(zuò)為(wèi)一個雕塑性建築，它顯然具(jù)備雕塑的特點。記得中(zhōng)國(guó)的四川樂山(shān)大佛高70米，美國(guó)紐約的《自由女神》高46米。一個面對寬闊的江水，一個面對大海。高468米的東方明珠則面對黃浦江，因為(wèi)這些大尺度的作(zuò)品需要廣闊的空間領域才能(néng)展現其雄渾壯美。東方明珠曾經何等的昂首挺胸，如今站在南京路口去看東方明珠時，右邊的金茂大廈赫然挺立在它的旁邊，雖然相隔一定距離，但依然闖入東方明珠的空間領域，在這個視角觀看，與之高度幾乎平均的金貿大廈(金茂大廈高420.5米)分(fēn)庭抗禮，弱化了東方明珠的視覺沖擊，從而顯得不那麽壯觀雄偉了。隻有(yǒu)在視點和二者連成的直線(xiàn)形成小(xiǎo)于90°夾角時，這種沖突才能(néng)減緩。隻有(yǒu)在黃浦江的中(zhōng)景觀看和濱河大道的近景觀賞是明珠的氣勢才能(néng)得以顯現。加上現代燈光的運用(yòng)東方明珠的魅力盡情展現無疑是在夜晚了。
三、建築的啓示 在建築中(zhōng)對近景、中(zhōng)景、遠(yuǎn)景的佳觀賞視距。它是根據視點與建築高點的視角定位的。這個理(lǐ)論來源于19世紀德(dé)國(guó)建築師麥爾建斯，遠(yuǎn)景視角為(wèi)18°(視距為(wèi)建築高度的三倍)，中(zhōng)景視角為(wèi)27°(視距為(wèi)建築高度的兩倍，近景視角為(wèi)45°(視距為(wèi)建築視角的一倍)。在城市雕塑中(zhōng)這個理(lǐ)論也得到廣泛應用(yòng)。在實踐中(zhōng)城市雕塑尺度越大實際上觀賞距離會相應變長(cháng)。這個理(lǐ)論反過來應用(yòng)，我們可(kě)以根據需要設計的環境空間的大小(xiǎo)來确定城市雕塑佳尺度。對于大型城市雕塑而言至少要将環境空間控制在雕塑高度的三倍之外。但如果環境空間超過了雕塑高度的五倍那麽雕塑就顯得小(xiǎo)氣了。另外要注意的是人的可(kě)視距離一般50米以外，視覺對象的形象就很(hěn)模糊了。
在我實際調研中(zhōng)發現，以上規律隻是一個基本規律，一個基本參照而已。很(hěn)多(duō)環境空間裏不會僅僅放置一個雕塑，除了雕塑與環境之間的尺度關系，同一個大空間中(zhōng)的多(duō)個雕塑之間也有(yǒu)賓主關系，次要雕塑的尺度應該小(xiǎo)于主雕的尺度，否則就會喧賓奪主了。而抽象雕塑的尺度關系就相對靈活一些。另外每一個雕塑的體(tǐ)量關系也不相同，相對單薄的雕塑佳視距可(kě)能(néng)會相應縮短，反之則相對延長(cháng)。 城市雕塑是城市公(gōng)共藝術的一種，公(gōng)共性意味着雕塑要和周圍的環境空間發生互動，也城市雕塑與環境空間又(yòu)要和人發生溝通，如何處理(lǐ)好城市雕塑、環境空間以及人三者的關系，雕塑與環境空間的協調統一非常重要以上是我通過對一些城市雕塑的調研後的一些粗淺的看法，不足之處在所難免。在以後的學(xué)習中(zhōng)我會繼續将其完善。
微信号：15826076520
聯系電(diàn)話：158-2607-6520
聯系郵箱：178319509@qq.com
公(gōng)司地址：重慶市沙坪壩區(qū)井口工(gōng)業園
全國(guó)服務(wù)熱線(xiàn)
添加微信
聯系我們
電(diàn)話咨詢